Maneki-neko est un terme japonais signifiant chat bonheur. Il désigne une statue traditionnelle en céramique représentant un chat assis et levant la patte au niveau de l'oreille, et que l'on trouve fréquemment sur les devantures des magasins.
Maneki vient du verbe maneku qui signifie, inviter (dans le sens de faire venir) ou saluer. Neko est le chat. Il s'agit donc littéralement du « chat qui invite ». La tradition veut qu'on mette un de ces chats levant la patte dans les magasins pour attirer la fortune.
La patte levée varie selon que le chat est supposé attirer le client ou le faire dépenser plus d'argent dans le magasin. Il existe ainsi des chats levant les deux pattes. On retrouve souvent des manekineko dans les foyers, notamment sous forme de tirelires (la pate levée est alors la droite). Une patte gauche levée signifie le bonheur. Une patte droite levée signifie la prospérité.
★★★★★★ de nouveau en service ★★★★★★
Description :
★★★★★★
bienvenue sur mon blog uniquement consacré au japon!
j'espère qu'il vous plaira et que vous aurez appris quelques trucs.
je veux plein de coms et de visites
merci davance!!^^
bonne visite
(blog en construction)
news : ça y est hanami reprend du service après quelques mois d'absence veuillez m'excuser...
si vous voulez prendre plus contact avec moi envoyez moi un message un peu plus haut
je suis toujours une fille de 15ans je fais du violon je dessine plus et j'adore le rock voilà!
★★★★★★
rouge
seki/aka
bleu
sei/ao
bleu ciel
mizuiro
blanc
haku/shiro
jaune
o/kiiro
noir
koku/kuro
vert
ryoku/midori
violet
shi/murasaki
marron
chairo
gris
haiiro
orange
orenji /daidaiiro
rose
pinku /momoiro
rose vif
nedeshikoiro
seki/aka
bleu
sei/ao
bleu ciel
mizuiro
blanc
haku/shiro
jaune
o/kiiro
noir
koku/kuro
vert
ryoku/midori
violet
shi/murasaki
marron
chairo
gris
haiiro
orange
orenji /daidaiiro
rose
pinku /momoiro
rose vif
nedeshikoiro
L'ijime :
phénomène courant dans les écoles au Japon : un ou une élève de 8 à 18 ans est le sujet de rejet d'une partie ou de toute la classe. Quelques fois, ce rejet est accompagné de brimades, de calomnies, de vols,viols ou de violences. L'élève est complètement seul contre tous car les autres élèves n'osent pas aider la victime de peur de se retrouver eux-mêmes rejetés. Voir plus, les élèves se sentent obligé de brimer l'ijimé pour que l'on ne croit pas qu'ils ont de la sympathie ou de la pitié envers lui.
Parfois organisé par un ou des élèves qui sont suivit presque aveuglément par les autres membres de la classe.
Ce rejet n'est quasiment jamais dû à un racisme, une différence de religion ou de classe social mais bien souvent pour un motif des plus commun : coiffure, apparence vestimentaire, un tic, de l'acné, un parent qui perd son emploi, un élève qui n'a pas de GSM à la mode,...
De nombreux cas de dépressions et certains cas de suicides sont dus au phénomène d'ijimé. Certain ijimé deviennent par la suite de Hikikomori (enfermement, personnes qui refusent de quitter leur chambre),
Ce problème, qui existe bien sur dans chaque pays, est plus important au Japon, sans doute par leur instinct de groupe qui tend à faire passer l'intérêt du groupe avant celle de l'individu. On peut comprendre alors l'envie d'une classe de se séparer un élément différent/marginal qui ne s'intègre pas.
Le Hikikomori :
Hikikomori peut se traduire par se confiner, se retrancher.
Comme pour le phénomène de l'ijimé, le terme d'hikikomori, bien qu'assez peu connu, est un véritable problème de société au Japon.
On raconte bien des choses à ce sujet, qu'il y en aurait des millions au Japon, que c'est toujours le fils ainé de la famille, et bien d'autres choses ; la réalité est bien différente.
L'hikikomori se caractérise par le retrait complet d'une personne entre 20 et 30 ans envers la société. Une réclusion ''volontaire'', un retrait social, une recherche de non-communication avec les autres si ce n'est peut-être, pour certains, par l'intermédiaire d'internet.
La personne reste chez elle, coupe toutes relations avec autrui que cela soit au niveau des études, professionnel, familial... Ils restent chez eux dans un cocon de sécurité, se réfugiant dans la télévision, les jeux vidéo, Internet, la lecture ... Certains sont attirés par une passion qu'ils poussent à l'extrême. D'autres vivent à l'envers de la société : vivant la nuit, dormant la journée. Certains d'entre eux peuvent avoir une attitude violente, de dépression ou des problèmes de nutrition.
Selon certaines sources, plus de 75% d'hikikomori sont des hommes. L'âge moyen des hikikomori est de 26 ans. Au Japon, il y aurait 0,2% d'hikikomori ce qui représente quand même près de 250.000 personnes. Certains hikikomori restent chez eux pendant des mois, voire des années.
La cause de l'hikikomori est inconnue dans près de 40% des cas, les 60% des cas connus sont dûs au stress, au chômage apparaissant au Japon, au changement, aux problèmes scolaires, à l'ijimé, au refus de la société, aux traditions ...
le suicide :
Le Japon a l'un des plus forts taux de suicide du monde 24,1 pour 100 000 habitants. Les suicides ont atteint le nombre record de 34 427 en 2003. L'individu au Japon se définissant par rapport à la relation à l'autre. Lorsque le sentiment d'obligation ou le sentiment de dette ne peut être acquitté alors s'installe le sentiment de l'indignité et de la honte. La seule issue honorable est alors le suicide. C'est un suicide par auto-punition pour la dette que l'on doit à la société. Le taux de suicide des jeunes au Japon n'a cessé de baisser ces dernières années.
phénomène courant dans les écoles au Japon : un ou une élève de 8 à 18 ans est le sujet de rejet d'une partie ou de toute la classe. Quelques fois, ce rejet est accompagné de brimades, de calomnies, de vols,viols ou de violences. L'élève est complètement seul contre tous car les autres élèves n'osent pas aider la victime de peur de se retrouver eux-mêmes rejetés. Voir plus, les élèves se sentent obligé de brimer l'ijimé pour que l'on ne croit pas qu'ils ont de la sympathie ou de la pitié envers lui.
Parfois organisé par un ou des élèves qui sont suivit presque aveuglément par les autres membres de la classe.
Ce rejet n'est quasiment jamais dû à un racisme, une différence de religion ou de classe social mais bien souvent pour un motif des plus commun : coiffure, apparence vestimentaire, un tic, de l'acné, un parent qui perd son emploi, un élève qui n'a pas de GSM à la mode,...
De nombreux cas de dépressions et certains cas de suicides sont dus au phénomène d'ijimé. Certain ijimé deviennent par la suite de Hikikomori (enfermement, personnes qui refusent de quitter leur chambre),
Ce problème, qui existe bien sur dans chaque pays, est plus important au Japon, sans doute par leur instinct de groupe qui tend à faire passer l'intérêt du groupe avant celle de l'individu. On peut comprendre alors l'envie d'une classe de se séparer un élément différent/marginal qui ne s'intègre pas.
Le Hikikomori :
Hikikomori peut se traduire par se confiner, se retrancher.
Comme pour le phénomène de l'ijimé, le terme d'hikikomori, bien qu'assez peu connu, est un véritable problème de société au Japon.
On raconte bien des choses à ce sujet, qu'il y en aurait des millions au Japon, que c'est toujours le fils ainé de la famille, et bien d'autres choses ; la réalité est bien différente.
L'hikikomori se caractérise par le retrait complet d'une personne entre 20 et 30 ans envers la société. Une réclusion ''volontaire'', un retrait social, une recherche de non-communication avec les autres si ce n'est peut-être, pour certains, par l'intermédiaire d'internet.
La personne reste chez elle, coupe toutes relations avec autrui que cela soit au niveau des études, professionnel, familial... Ils restent chez eux dans un cocon de sécurité, se réfugiant dans la télévision, les jeux vidéo, Internet, la lecture ... Certains sont attirés par une passion qu'ils poussent à l'extrême. D'autres vivent à l'envers de la société : vivant la nuit, dormant la journée. Certains d'entre eux peuvent avoir une attitude violente, de dépression ou des problèmes de nutrition.
Selon certaines sources, plus de 75% d'hikikomori sont des hommes. L'âge moyen des hikikomori est de 26 ans. Au Japon, il y aurait 0,2% d'hikikomori ce qui représente quand même près de 250.000 personnes. Certains hikikomori restent chez eux pendant des mois, voire des années.
La cause de l'hikikomori est inconnue dans près de 40% des cas, les 60% des cas connus sont dûs au stress, au chômage apparaissant au Japon, au changement, aux problèmes scolaires, à l'ijimé, au refus de la société, aux traditions ...
le suicide :
Le Japon a l'un des plus forts taux de suicide du monde 24,1 pour 100 000 habitants. Les suicides ont atteint le nombre record de 34 427 en 2003. L'individu au Japon se définissant par rapport à la relation à l'autre. Lorsque le sentiment d'obligation ou le sentiment de dette ne peut être acquitté alors s'installe le sentiment de l'indignité et de la honte. La seule issue honorable est alors le suicide. C'est un suicide par auto-punition pour la dette que l'on doit à la société. Le taux de suicide des jeunes au Japon n'a cessé de baisser ces dernières années.
ppppppppppppppppppppppppppppppavis à tous gens possedant des blogs!
Je lance un concours de blogs voici les catégories :
-japon :
sweetlolitas(2)
kawaiigarden
japan-stuff(3)
-mangas :
ratchatcha01(10)
sho-lana(9)
japon-style(4)
hana-no-yume(9)
tenshi-no-yume(2)
-citations poèmes :
petit-chocobo
cherry-fabrik(2)
rikunaru(2)
la-tite-sucrette(3)
-j-music :
sho-lana(9)
kawaiigarden
pour voter laisser une adresse msn ou un blog.
1er prix (pour le gagnant de toutes les catégories): un article sur le blog gagnant + 100 commentaires
2eme prix (pour les gagnants de chaque catégories sauf le premier prix): 100 commentaires
3eme prix (pour les deuxième de chaque catégorie): 50 commentaires
pour tous les participants : place dans la liste des amis
je vous laisserai les prix dans le délai le plus court en m'occupant d'abord des plus gros prix.
en cas d'égalité je ferai sûrement une 2eme manche et si celle ci donne les même résultats je me réserve le droit de les départager.
ppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppBon courage!
FIN DES VOTES POUR LA PREMIERE MANCHE : je suis dans le regret d'avoir éliminé tous les participants n'ayant aucune voie ce qui ne donne pas 5 participants dans chaque catégories comme cela était prévu a l'origine.
DEUXIEME MANCHE : je laisse les votes jusqu'au 4 septembre pour que tous ceux qui sont partis en vacances puissent quand même voter à leur retour de vacances
on ne peut pas voter pour soi désolé!
RAPPEL : POUR VOTER VOUS DEVEZ ABSOLUMENT LAISSER SOIT UNE ADRESSE MSN SOIT UNE ADRESSE DE BLOG car il y a plein de votes que je n'ai pas pu compter!
Je lance un concours de blogs voici les catégories :
-japon :
sweetlolitas(2)
kawaiigarden
japan-stuff(3)
-mangas :
ratchatcha01(10)
sho-lana(9)
japon-style(4)
hana-no-yume(9)
tenshi-no-yume(2)
-citations poèmes :
petit-chocobo
cherry-fabrik(2)
rikunaru(2)
la-tite-sucrette(3)
-j-music :
sho-lana(9)
kawaiigarden
pour voter laisser une adresse msn ou un blog.
1er prix (pour le gagnant de toutes les catégories): un article sur le blog gagnant + 100 commentaires
2eme prix (pour les gagnants de chaque catégories sauf le premier prix): 100 commentaires
3eme prix (pour les deuxième de chaque catégorie): 50 commentaires
pour tous les participants : place dans la liste des amis
je vous laisserai les prix dans le délai le plus court en m'occupant d'abord des plus gros prix.
en cas d'égalité je ferai sûrement une 2eme manche et si celle ci donne les même résultats je me réserve le droit de les départager.
ppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppBon courage!
FIN DES VOTES POUR LA PREMIERE MANCHE : je suis dans le regret d'avoir éliminé tous les participants n'ayant aucune voie ce qui ne donne pas 5 participants dans chaque catégories comme cela était prévu a l'origine.
DEUXIEME MANCHE : je laisse les votes jusqu'au 4 septembre pour que tous ceux qui sont partis en vacances puissent quand même voter à leur retour de vacances
on ne peut pas voter pour soi désolé!
RAPPEL : POUR VOTER VOUS DEVEZ ABSOLUMENT LAISSER SOIT UNE ADRESSE MSN SOIT UNE ADRESSE DE BLOG car il y a plein de votes que je n'ai pas pu compter!
Sumi-demae
1- Cheminement puis attente dans un jardin intérieur. Après s'être reposés quelques instants sur un banc et s'être purifiés, les invités peuvent pénétrer dans le chachitsu.
2- Avant de passer par la porte (nijiriguchi) donnant sur la salle où aura lieu la cérémonie, les invités s'accroupissent et entrent dans cette position.
3- L'hôte salue le tokonoma, alcôve où se situe une peinture (kakemono) et un arrangement floral (Ikebana) puis se dirige, toujours en position accroupie près du foyer, pendant que les invités se tournent face au tokonoma.
4- Après une légère collation, l'hôte allume le foyer et porte l'eau en ébullition se trouvant dans la théière.
Omogashi
5- Il est proposé aux invités une confiserie (les sucreries japonaises sont particulièrement délicates) selon des règles bien établies.
6- Les invités quittent le chachitsu, se lavent, se purifient, se reposent et font une nouvelle entrée dans le chachitsu en reprenant la même place en s'asseyant en seiza c'est à dire sur leurs talons.
7- L'hôte prépare le thé pour le présenter aux invités (Koicha-demae).
8- Chaque invité déguste le breuvage lentement (itadakikata) dans un bol (chawan) qu'il aura fait tourner pour pouvoir en admirer toutes les faces.
9- Lorsque chaque invité ayant pu profiter du thé et admirer le chawan; les divers instruments: spatule (hishaku), fouet (chashaku), pot à thé (cha ire) ayant servi à la préparation du thé sont présentés aux invités (dôgu no haiken). Il est aussi de coutume d'indiquer quel est l'auteur de ces différentes pièces.
10- Dans le même temps une sucrerie (photo de gauche) et un thé léger sera sans doute offert aux invités.
11- Les invités saluent l'hôte pour le remercier, l'hôte se retire salue les invités qui lui retournent ce salut.
Note: Il est déconseillé de parler pendant la cérémonie du thé, un représentant des invités se chargera de parler pour le groupe. Il est impératif de se déchausser avant d'entrer, les tatamis ne devant pas être souillés. Il peut être difficile de rester accroupi pendant presque une heure (45 minutes) pour ceux qui auraient des problèmes circulatoires ou d'articulation, il est possible de demander une sorte de petit tabouret. Ne vous levez pas brusquement, cela ne serait pas particulièrement bien vu. De plus après presque une heure passée accroupi vous risqueriez de chanceler.
Le bol à thé (chawan) se tient d'une façon particulière. La main droite maintient le bol tandis que la main gauche soutient celui-ci avec sa paume.
1- Cheminement puis attente dans un jardin intérieur. Après s'être reposés quelques instants sur un banc et s'être purifiés, les invités peuvent pénétrer dans le chachitsu.
2- Avant de passer par la porte (nijiriguchi) donnant sur la salle où aura lieu la cérémonie, les invités s'accroupissent et entrent dans cette position.
3- L'hôte salue le tokonoma, alcôve où se situe une peinture (kakemono) et un arrangement floral (Ikebana) puis se dirige, toujours en position accroupie près du foyer, pendant que les invités se tournent face au tokonoma.
4- Après une légère collation, l'hôte allume le foyer et porte l'eau en ébullition se trouvant dans la théière.
Omogashi
5- Il est proposé aux invités une confiserie (les sucreries japonaises sont particulièrement délicates) selon des règles bien établies.
6- Les invités quittent le chachitsu, se lavent, se purifient, se reposent et font une nouvelle entrée dans le chachitsu en reprenant la même place en s'asseyant en seiza c'est à dire sur leurs talons.
7- L'hôte prépare le thé pour le présenter aux invités (Koicha-demae).
8- Chaque invité déguste le breuvage lentement (itadakikata) dans un bol (chawan) qu'il aura fait tourner pour pouvoir en admirer toutes les faces.
9- Lorsque chaque invité ayant pu profiter du thé et admirer le chawan; les divers instruments: spatule (hishaku), fouet (chashaku), pot à thé (cha ire) ayant servi à la préparation du thé sont présentés aux invités (dôgu no haiken). Il est aussi de coutume d'indiquer quel est l'auteur de ces différentes pièces.
10- Dans le même temps une sucrerie (photo de gauche) et un thé léger sera sans doute offert aux invités.
11- Les invités saluent l'hôte pour le remercier, l'hôte se retire salue les invités qui lui retournent ce salut.
Note: Il est déconseillé de parler pendant la cérémonie du thé, un représentant des invités se chargera de parler pour le groupe. Il est impératif de se déchausser avant d'entrer, les tatamis ne devant pas être souillés. Il peut être difficile de rester accroupi pendant presque une heure (45 minutes) pour ceux qui auraient des problèmes circulatoires ou d'articulation, il est possible de demander une sorte de petit tabouret. Ne vous levez pas brusquement, cela ne serait pas particulièrement bien vu. De plus après presque une heure passée accroupi vous risqueriez de chanceler.
Le bol à thé (chawan) se tient d'une façon particulière. La main droite maintient le bol tandis que la main gauche soutient celui-ci avec sa paume.
Partage